确认过眼神，交朋友一定要仔细，这三种要不得-国学文化讲坛
中国有一句老话，叫做在家靠父母，出门靠朋友，可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。用现在流行的话来说月斜碧纱窗，交朋友，必须要“确认过眼神，遇上对的人”灼口综合症。那么法图麦·李，在现实生活中，我们应当交什么样的人为朋友呢？又该如何与朋友相处呢？儒家有自己的独到见解。
三种损友不可交
损友一：友便辟
指的是谄媚、阿谀奉承的朋友。你即使指鹿为马，他也说那就是马；你颠倒黑白，他也赞同你的看法。这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承法医庶女，多半是要利用你。
损友二：友善柔
指的是当面一套背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。这种朋友常常断章取义、巧舌如簧，经常影响你改变了做事情的初衷。而真正的君子则是"讷于言黄治奇，敏于行"。远离他们，是你成事的前提。
损友三：友便佞 指的是夸夸其谈、目中无人的朋友。这种朋友往往一聊天，就把自己和一些名人或者有权势的人扯上关系，自吹自擂，通过这样的方式来寻找自信，却忽略了朋友的感受淘宝权微博。真正的朋友相处起来应当是舒服自在的，是除去伪装的。
这三类人，要么想要攀附你，要么会背后捅刀子邓森悦，要么会让你觉得压抑不平等日蚀号，所以不值得信赖和依靠。
三种益友必须交
益友一：友直
找正直的人做朋友。正直的人人品好，和他们相处不需要费太多的心机，值得托付大事，而且他们会给你最真实的建议，敢于指出你的错误，是最值得交往的朋友。
益友二：友谅
与真诚而守信的人交朋友。平时君子之交淡若水，也许来往并不多，但是落魄的时候，他会默默地拉你一把，这才是真正的朋友白文彪。
益友三：友多闻
与博学而见多识广的人交朋友，是有益的。人的眼光是受学识和阅历限制的，有一个见多识广的朋友，能够帮助你更好地分析复杂的状况，作出最正确的选择。
交友的禁忌
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
在人生不同的阶段，交朋友需要注意的问题也不同：年少的时候，血气未定，感情容易冲动，因为恋爱出事的概率比较大，所以戒之在色万达二公子。及至中年，血气方刚，戒之在斗，不要拉帮结伙、彼此争斗。到老年，血气既衰，戒之在得，不要不服老，什么都放不下，否则轻者有损健康，重者招致祸患。
相处之道：亲密而有间
孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
这段话的意思是说，如果你有事没事总是跟在国君旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱也就不远了；如果你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但你们俩离疏远也就不远了。
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，给彼此之间留一点空隙，留一点余地。
朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空，是更深厚的情谊。
相处之道：不可则止
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉陆雨棠潘德明。”
子贡请教交友的方法。孔子说：朋友有了过错王小洋，要尽自己的诚心告诉他谈雪晶，并且委婉地劝导。他如果不接受，应当适可而止，不要自讨没趣，自取其辱朱彩灵。”
朋友有过，应善尽劝导之道。如果不被接受，应当适可而止。切忌强人所难，引起反感。梁实秋《雅舍杂文》中写：规劝乃是朋友中间应有之义，田宸羽但是谈何容易铜祖。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人完璧归赵造句？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒御赐丑妻。
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