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顺义区邮编慢慢写字,静静修心-博汇轩

慢慢写字,静静修心-博汇轩

在一个缺乏耐心的年代华夏龙魂 ,人往往变得浮躁,生活中的压力让人坐不住,心绪难宁。抄写《心经》,是一种收摄心神的好方法,一笔一划中,就是与智者对话的过程,就是修行的过程,就是开启智慧的过程。

《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义。
历代帝王、将相、高僧大德、书法家、文学家,大多崇尚写《心经》。她从此处出发,抵达彼岸。这犹如打通武术境界青椒炒素鸡 ,让人忽然明白,到底一个人所需要的到底是什么?
一、晋 王羲之《心经》(怀仁集王羲之书《心经》)
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,由唐太宗撰写。后由怀仁禅师从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》。此碑历经24年之久而成。
王羲之《心经》局部
王羲之《心经》局部
碑文由怀仁禅师选自王羲之各帖,如知、趣、或、群、然、林、怀、将等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了平和简静的境界。
王羲之《心经》局部
王羲之《心经》局部
二、唐 欧阳询《心经》
欧阳询楷书严谨,笔力险峻,世所无匹,被称为唐人楷书第一,此心经小楷虽可能是他人伪托(历来被当真迹,姑且视作欧阳询作品),却也别具趣味。


细品此帖,有卧听清泉的高士之风,每日一见可惊心宁神,如生檀香。


细想古人在抄写的过程中,要做到沉思和安心估计也实在不易:身正不易,笔画端直、流畅不易,不走神不易。汉字组合而成的经文,是古人慧观和智观成果天人合一的转换记录,是慧智文章。但在不一会儿就手酸中,让人兴叹久违的汉字,在瞬间陌生变为亲切,满心欢喜,满心感恩。
三、唐 张旭草书《心经》
“草 圣”张旭性格豪放,嗜好饮酒,常在大醉后手舞足蹈,然后回到桌前,提笔落墨,一挥而就。有人说他粗鲁,给他取了个张癫的雅号。其实他很细心,他认为在日常 生活中所触到的事物,都能启发写字。偶有所获,即熔冶于自己的书法中童振军。当时人们只要得到他的片纸支字,都视若珍品,世袭真藏。

张旭草书《心经》局部
他的心经,虽然难辨写的什么,却严谨有序,可称作是“最写意的心经”。用心草亦得法,经在心中,又何草之有?

张旭草书《心经》局部

张旭草书《心经》局部
此《心经》,自由放纵,却又法度森严,恢宏大度之间飘舞着幽森的娇艳。既有钟馗食鬼之果敢气魄,又似罂粟般勾人蚀骨阿玖春温一笑 。堪称鬼神之作。

张旭草书《心经》局部
四、元 赵孟頫《心经》
赵孟頫(1254-1322),字子昂,湖州人,“楷书四大家之一”。
赵孟頫《心经》局部
南宋以来,书画早已失去了北宋的生动神韵,呈现衰退之势。生活在元代的赵孟頫,如同中国历史上常见的托古改制一样ca4114,力图矫正时弊,有所作为。他在书画上,提倡“贵有古意”,来振兴颓势。书法上,他求从魏晋人的作品中吸取营养,产生了一种貌似古人的新的书风。
赵孟頫《心经》局部
赵孟頫用行书写《心经》。在写经史上也算是一个创例了。
赵孟頫《心经》局部
佛家一直把抄经看作一种修行,认为抄经可以净身心,增福慧,消业障马诗歌,惠及冥界众生。抄经就是用心、修心、养心,抄经就是与佛心心相印。
五、明 文徵明《心经》
文徵明的小楷笔划婉转,节奏缓和雷立刚 ,与他的绘画风格谐和,有“明朝第一”之称。
他的书风较少具有火气,在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅之气。
也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气,而大器晚成却使他的风格日趋稳健。
六、明 董其昌《心经》

董其昌《心经》局部

董其昌《心经》局部

董其昌《心经》局部
抄经要做到敬、静、净。敬,就是恭敬、诚敬,一分诚敬独步清风 ,一分利益,十分诚敬,十分利益;静,就是安静,平静,心安理得,静定安乐;净,就是干净、清净,环境干净曼走纪录片,字写得干净顾准扮演者 ,内心更要清净。
七、明 傅山《心经》
傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节,流溢着爱国主义的气息。
傅山《心经》局部
傅山《心经》局部
傅山《心经》结字、用笔,意趣皆高古醇厚,可视之为成功实践了毋巧得拙、毋媚得丑、毋轻滑得支离、毋安排得真率理想的一件精彩之作。
傅山《心经》局部
傅山《心经》局部
八、清 乾隆《心经》
乾隆每年春节都例行抄写《心经》一册,这是皇帝在春节期间为老百姓发表新年贺词的方式。



九、民国 弘一《心经》
弘一,原名李叔同(1880-1842),著名音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人替身娘娘,后被人尊称为弘一法师。
弘一《心经》局部
弘一《心经》局部
心经吴素素,须以心写,弘一法师是然。
弘一《心经》局部
十、民国 溥儒《心经》
溥儒(一八九六—一九六三),字心畲,道光帝曾孙,为近现代著名书画家、收藏家狂情暴君。与张大千并称为“南张北溥”欧雅若。
溥儒笃信佛教,侍规至孝,此卷《心经》,是为其母刺血而书,清正端庄,是稀世珍品,章慕良现藏台北故宫博物院。

溥儒《心经》局部

溥儒《心经》局部

溥儒《心经》局部
溥儒《心经》局部
虽然说是一番抄抄写写,但是净心生智慧,有快乐。抄经时将整个身心都投入其中,集中精神。断除各种杂念,使心念专注于经文上仁元王后,达到一心不乱的境界。一心不乱 就是定,所谓制心一处,无事不办。一心不乱的同时,保持当下的觉照,就是观,一笔一画都要清晰明了香港奸杀奇案,逐渐深解义趣,则是智慧增。
附:《般若波罗密多心经》全译文
这是一段神奇的文字,好多人因为背诵它们而受益。有时候心经就是神奇的咒语(当然,只有在你完全相信的时候),望珍惜!
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。(观察内在,自见菩萨)
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外)
shě lì zǐ 。
舍 利 子。(菩萨对学生舍利子说)
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。(形相不异乎空间)
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 (空间不异乎形相)
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。(所以形相等于空间)
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。(空间等于形相)
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。(情欲、意念、行为、心灵)
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是超级书童。(都是一样的)
shě lì zǐ 。
舍 利 子。(舍利子呀)
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的)
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。(不生不灭)
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。(不垢不净 )
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 (不增不减)
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。(因此空间是没有形相的)
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 (也没有情欲、意念、行为和心灵)
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。(没有眼睛所能看到的界限)
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限)
wú wú míng 。
无 无 明。(没有不能了解的)
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头)
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死熊晓颖 。(直到没有老和死)
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头)
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。(不用智慧去强求)
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要)
pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。(菩萨觉悟之后)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。(心中没有碍)
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。(由于没有碍)
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 (所以不恐怖)
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。(远离颠倒梦想 )
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。 (最后达到彼岸)
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。(过去、现在和未来的三世诸佛)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 波 若 波 罗 蜜 多。(所以说心经)
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语)
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。(是神光普照的咒语)
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 (是无上的咒语)
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。(是最高的咒语)
néng chú yī qiē kǔ 田宁身价。
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 (不是骗人的 )
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。(所以说心经)
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛倾国厨娘。(去吧,去吧)
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 顺义区邮编 。 (到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。(大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果)
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