热读丨为什么古代斩首要赶在午时三刻撒冷作品集？-热门大看点梁荣彩
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古装电影电视剧看多了
对里面的套路也就耳熟能详了
比如李亦菲，主角被奸人所冤，被判死刑
这时主审官就会宣布：
午时三刻，推出午门斩首！
然后多半会出现一个刀下留人的神转折
或是上演一场劫法场的精彩戏码
这种情况在明、清剧里出现最多
是不是说明，古代法律规定在「午时三刻」行刑？
告诉你：不是
其实，午时三刻行刑，是当时官府的惯例
或者是民间百姓、说书人、写书人的普遍看法
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那么「午时三刻」究竟有什么奥妙？
首先我们要搞清楚这到底是什么时候
在古代，一天被划为12个时辰
一个时辰相当于我们现在的两小时
按地支排序为子、丑、寅、卯、辰
巳、午、未、申、酉、戌、 亥
这12时辰又划为100刻
时和刻的换算比较麻烦
就是每个时辰八又三分之一刻
「午时」就是指一天的中午11点至13点之间
加上三刻，就是将近正午12点
如果要算精确一点逃婚妖娆妻，就是中午11时43分12秒
这个时候太阳挂在天空中央
照下来地面上的阴影最短的时候
别说是中国古代，就是现代很多农村地区
还有人认为死人是「阴事」
若处理不当，死者的鬼魂就会留在阳间纠缠活人
而正午时刻是一天当中阳气最盛的时候
阳气可以压制和祛散阴气
为了不让死刑犯的鬼魂出来作祟
所以要在阳气最盛的时候行刑
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还有另一层用意
就是午时三刻的时候
人往往呈现昏昏欲睡的状态
这个时候砍头，犯人也许痛苦会减少很多
如此看来
似乎古代严酷法治下尚存一丝人道主义
既然午时三刻不是法律规定的斩首时间
那什么时候才是？
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大家可能听过「秋后问斩」的说法
《左传》中就有「赏以冬夏，刑以秋冬」的记载
斩首是关乎人命的事情，当然要严肃处理
所以时间的规定，是要严格遵守的
除了规定季节，颜月溪日期上也是很有讲究的
唐宋时，除了每年从立春到秋分
正月、五月、九月，大祭祀日
大斋戒日，二十四节气日
每个月的朔望和上下弦日
每月的禁杀日都不得执行死刑
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讲完斩首的时间moyiza，顺便提一下地点
在徐克版李连杰主演的《黄飞鸿系列》电影里个情节
十三姨教黄飞鸿学英语，教到woman这个单词的时候
黄飞鸿听成了午门苏俄再起，他埋怨道：
午门不是砍头的地方吗？这个词不吉利
午门是哪里吴国豪？
你从天安门进入故宫
最先映入眼帘的就是午门
午门就是紫禁城的正门，非常雄伟
它由墩台和城楼两部分构成
平面呈凹字形陈工孟，形成「阙」和「观」的规制
午门前是一片宽阔的广场
所谓「午门斩首」指的就是这里
之所以有午门斩首一说
可能是人们将斩首与另一种刑罚混在一起了
那就是廷杖，通俗来讲就是打屁股
自明朝中期起绝情弃妃，就出现了廷杖
被施以杖刑的罪人，偶尔有当廷施杖的
但大多都拉到午门外执行
而真正施行斩刑的地方，是市场
明代是在西市，清朝是在菜市口
这种地方人多，吓着老人孩子怎么办？赵文卓夫妇
其实，人家要的就是这种效果
之所以选在菜市口处决犯人，有几个原因：
1.这种地方熟人多汪甜甜，中国人爱面子，加重罪犯的罪责感和愧疚感；
2.人流量大能起到更大的警示作用，所谓以儆效尤；
3.这种公共场合够乱，方便同伙来劫法场超级刑警，顺便一网打尽；
4.南方许多地方的菜市场就在江边或河边，完事后方便冲洗修仙童养媳。