留坝老街：遗失在秦岭腹地的沧桑岁月-读书村
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民以食为天，食以灶为先。土灶边的母亲，在炊烟中穿梭，在岁月中忙碌。早晨煮热一轮太阳，晚上烧开一弯月光。熬冬为夏，蒸春为秋su100y，就在这日升日落之间，柴草的灰烬在灶膛里越积越厚萧龙王，屋顶上的炊烟也就越来越高。透过土灶升起的袅袅炊烟和氤氲的热气，会看到我们一生的念想和依靠。
小时候，生活在农村。土灶是家家户户必备的炊具，如“镇家之宝”。乡下人用土坯砌成小型堡垒式的锅灶，在其上方架一至二口大小不一的铁锅，就是土灶了超级练级。
土灶确实很土高桥光，周身都是黄泥和着麦糠糊成的。尽管土灶浑身上下粗糙马吉亮，但看不出一道裂纹。好像过去的人穿了一身粗布衣裳，灶口像烧了炭的人没洗脸一样，更像一个月下荷锄归来的庄稼汉，脸色黝黑黝黑的，默默地躲在在那个不起眼的角落里。然而，即使遭遇冷落九幽当铺，只要锅底一把火，宽阔的胸膛能融化生硬的日子，结实的臂膀能扛起高高的一座大山……
——王印明：《人间烟火：土灶》
留坝老街
文 |柴秦滇
留坝老街很老了，就象一位脸上长满了老年斑的苍桑老者，坐在朝晖和夕阳里，给我们缓缓讲述岁月凝成的故事……
老街北起原留坝厅城老城墙南门，南至县防疫站沙影贝利特。傍山而建，依势逶迤金山词霸2010，街宽六丈，青石铺就，状若跃龙，长约千米。
留坝乃褒斜、连云、陈仓、文川古栈道穿境越土之乡，“为汉中咽喉之地，地控褒斜，捍卫南北”，自古就有民众聚居生息。清乾隆二十九年（1765）在此设置留坝厅，“川楚流庸，稍稍附集，建城置镇”，已初具规模。
清嘉庆十三年（1808），当时的留坝厅同知任奎光承修留坝城垣（厅城），于嘉庆十六年峻工，“计城围长共三百四十丈，设南北二门，南‘阳德’，北‘寿安’……城垣既成，崇墉峻堞……升高望远，附近城郭，烟火万家”。可见当时的留坝老街已为古道上集聚居、货贸、转运、客栈、加工为一体，烟火繁荣，居民众多的街镇，街上百货备聚，作坊林立，铺面栉比、马帮叮咚，人往熙来，热闹非常。
清时老街“筑有南北之坛，立文昌之阁，修理学楼安琪校、营建孔庙、秀发人文、化昔日之悍俗，佐太平之上理，皆于是日望之”。龙一仪老街的繁荣升平，可见一斑。
老街两旁的建筑为清末、民国老式铺舍，临街为可拆卸式木板铺面，中庭置花坛，两侧厢房，正中为砖木结构二层楼房，木梯上楼、窗、门皆刻花雕镂，古香古色，大俗大雅，民风浓郁。
民国时期，老街设置了诊所、学范德戴肯校、邮局、官舍，至今遗址尚存。民国23年（1935）为抗战修通了“宝汉公路”，留坝老街更是兴盛一时，文人骚士、过往旅客、军民人等络绎不绝，均在此驻站、歇息。民国元老、书坛泰斗于右任来留讲学题字邢台华夏医院，人民音乐家张寒晖率领“斧头剧团”在此演出了街头剧“放下你的鞭子”、“流亡三部曲”。
解放以后，老街迎来了新的生机，街上设有了政府办事机构，医院、文化馆、幼儿园、邮政局等公共设施，人口逐年增加。文革中，不少古老建筑、庙宇被毁坏，涂上标语和语录，睹之十分可惜。
而今，老街上依然居住着世代传承的居民劝世贤文，他们在老房子的注视下，降生、成长、恋爱、结婚，或欢笑，或悲伤，邻里和睦，礼让谦恭，真实地过着和老街一样朴实的生活，老屋里的天伦之乐截教焰中仙，十分温暖，街檐下的寻常饭菜格外香甜，青石板路上的跫跫足音依然清越……哦，老街，你就是留坝历史的碑刻、文化的胎记、民风的和煦、乡土的记忆……
沿革了二百多年风风雨雨的老街，走过了她的青春和盛年，已经很老了，屋檐上长出了野草和苔藓弹跳哥，老街沿已锈蚀风化，花格门窗已积落了灰尘……静静的走在老街上，我仿佛听到了她的心跳；那木板铺面早晚启关错落的声音，店家吆喝生意的喊声，人来熙往嘈杂的市声：“吃了晌午没？”见了赶集的亲友招呼的乡音……
我们须要珍惜这里的一砖一木天生拳霸，维护并爱护她，她是我们的历史，每一寸石板路，每一个门面跨越中国制造，每一方窗棂里负载了太多的以往、故事、情感、生活……她是我们童年时的嘻闹欢笑，少年时的探奇和顽皮，青年时的欢爱与激情，成年时的徜徉和沉思，老年后的温馨和依恋……
温暖的夕阳依旧照在老街悠长的街巷，照在火神庙飞翘的檐角，照在老街如鱼鳞般排陈而去的老式屋瓦上，照在生活袅袅升起的炊烟里……
哦，老街，你是一张游子珍藏的老照片，你是留坝人心底深处的柔软和温暖，欣逢盛世，韶华重绽。
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图片来自网络
【本文作者】柴秦滇鲍莉鲍蕾，发表有散文诗歌作品等不识枕边人，著有散文集一部。陕西作协会员。现居陕西留坝县。
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