病邪是移动的，所以艾灸穴位也应是移动的，你懂吗朱莉加耶？-教你学艾灸
《针灸真髓》连载之第六回
编者按：
看到本节有关邪气移动与经穴移动时，想起了热敏灸疗法。热敏灸疗法操作的第一步，是探查明确热敏穴位的准确位置。动态的热敏穴位和泽田先生依据移动的经穴来灸治，二者可谓不谋而合。艾灸是个技术活，固化的灸疗，不能根据病邪的移动来灵活灸治，效果差强人意也就可想而知了。本节内容，太值得灸者反复阅读和思考了。
治伤寒最重要的穴是天枢
天枢，从三月到五月陈安妮，这两个月中先生的思想大为进展，对伤寒的处置比以前更为明了。先生说:治伤寒最重要的穴是天枢。并说:“凡从阳(天)来者入风门，然后入膈、肝、脾、肾，顺序而下，由肾出滑肉门，即不再向下(根据阳降之理)。从阴(地)来者先入肾，由肾入大肠求魔灭神，出大巨，从此不再向上(根据阴升之理)。"
“此不再降之邪气与不再上升之邪气即在天枢处相搏。此际肠中生疽修仙医神，即是伤寒，又名肠窒扶斯,宜多灸天枢。”(参阅第75图。)
先生又说:“从天来者止于滑肉门，从地来者止于大巨,不到滑肉门,天地相搏之时天枢适当其冲，因而生疽，即肠窒扶斯皮卡堂卖号吧。”
筑宾是一切毒的消毒穴
消毒灸
我问先生说:“我诊治一位胃痉挛患者，给他注射吗啡后仍不能止痛，且较未注射吗啡前更痛了，病后的恢复也不爽快。”
先生说:“可以灸筑宾冯占山。灸筑宾可以去吗啡之毒，因为筑宾是一切毒的消毒穴g7043,无论中毒或药毒均能消去。注射吗啡的患者,灸筑宾即愈明朝木工皇帝月凌情。”
筑宾又为医治梅毒的特效穴，更可以消除药毒，应用范围很广(参阅第34图)。
灸至阳可以治好弯背
至阳之灸 (参阅第76图。)
先生近来常用至阳，因为明白了膈是天地的交界。中焦病和下焦渡仙戒病，均通过膈俞中央的至阳,现出于天之部位喜洋时代影城。因此灸至阳可以发生治疗作用。
一位身体前屈患者，先生为之灸至阳。问:“什么缘故?”先生说:“灸至阳可以治好他的弯背，因为他的膈绷紧，身体才会弯的。”
邪气的移动与经穴的移动
邪气的移动
先生常研究邪气的移动。先生说:“追本穴，吴正元没有逃出的去路，即会逃至根的通路上去。例如追了肾俞，没有去路，即逃至肾根处。”又说:“在治疗的经过中，有时会去而复返恢复原状的。”
“我起初对此种变动很惊奇，及至看惯了黄宁倩，明白后就不惊奇。不论如何变动，只要明白了怎样对付赢驷的老婆，就容易治疗了，如不能明白变动的路径就困难了。”
的确是这样的。对付此种变动的处置，如不能很好地掌握变动的路径，即不能处置裕如，所以要仔细研究，病是从哪条经络进来，从哪条经络出去的。先生昼夜不懈地研究此邪气的移动。在留心邪气移动之前，发现了经穴的移动，循此推测张织云，因而明白了邪气移动的途径。先生谈及经穴的变动时说:“经穴的变化嘉碧仪，古人也没有明了。最初我很惊奇，后来经过忠实地观测了实在的人体,才知道经穴是会移动的夜王凤仙。由于订正了移动的经穴，明白了病的动向，所以现在能够照我所推测的去治疗了傲世三国秘籍。”
先生又说:“肾热出于至阳，脾热出于灵台，肝热出于神道，膈热出于四椎之下，胸中(心肺)之热出于身柱，此是《素问》论热之学说。内脏热反应的出法有二:一种是《素问》所记之热的反应之出法;还有一种出法,是肾热出于肾的第一行中，脾热出于脾之第一行中，各出于其本身之第一行(参阅第77图)。
来源：《针灸真髓》（江苏人民出版社1958年版本）