戎昱 《咏史》 唐诗怀古系列-手捧阳光PPT
历尽宦海沉浮的白居易最能领会这样的道理，所以白居易的后半生大体是在“中隐”当中度过的：拿着朝廷的干俸小人通天，能少操心就少操心，能不做事就不做事。简简单单地享受人生，比什么都好。
但是，如果再换一个角度，难道王昭君自己就没有一点过错吗鲁健老婆？刘长卿有一首《王昭君歌》是这样说的：
自矜妖艳色，不顾丹青人。
那知粉缋能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
北风雁急浮清秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
可怜一曲传乐府秋凤梧，能使千秋伤绮罗白文豹。
整首诗最要紧的是前四句陈静文朱见溢，霍凡大意是说：昭君对自己的美貌太自负了，相信是金子就一定会发光；这才不把画家放在眼里，不肯向他们低眉折腰；哪曾想到自己的一生就毁在这样一个细节上。
那么可想而知的是，在读书人身上，这样的例子实在太多了，刘长卿本人又何尝不是如此呢吴其人？才高就容易自负，自负就不愿在凡人面前放低身段。
当一个人陷入这种境遇的时候，到底有没有标准的解决方案呢？
当然有的。儒家哲学其实反复讲过钊晟灏，人就是应该始终保持君子的尊严曹永康，坚守原则，不问成败腾旋。坚守原则是人可以自己把握的减脂叶，成与败却要取决于很多偶然因素，是人难以把握的。个人如此杜雪吟，国家也如此。
但是真正的难题在于上官午夜，有几个人可以真的不计成败呢踏平东京歌曲？对于大多数人来说，选择一种好的人生准则，难道不是为了提高成功的概率罗晓韵，降低失败的风险吗？儒家那一套古老的贵族原则，在科举制带来的平民化的社会里早已经不合时宜了，只是不知道，它在今天还能合几分时宜呢军中绿花歌谱？
科举时代里的读书人特别能从王昭君的命运里得到共鸣，所以唐朝诗人怀古咏史，昭君出塞是一个热点题目重降巨猿。
诗人对国家的和亲政策通常都持批判态度覃美金，比如戎昱的名句“汉家青史上，计拙是和亲”，还有胡曾的名句“当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春”；
但是对汉武帝这样雄才大略的君主通常也持批判态度，比如杜牧的诗句“玩兵师汉武，回手倒干将”。发议论永远比实干容易。
你在尊严和成败的纠结中做过怎样的选择？