旅行与寂静主义-卓塔利亚的流浪人
2018.1 摄于康内马拉，爱尔兰
不知不觉，已是春日远山金太郎。自冬天从西欧旅行归来，便一直想着写些东西。奈何刚回来的日子里被热闹的过年所扰，现在终于回到北京，能够安定下来写作。
我一直都有旅行中阅读的习惯，在筹划旅行的时候，习惯带上一本书泽仁曲措。此次在英伦三岛游荡了一个月霹雳儿媳，捎上的是约翰·亚历克·贝克的《游隼》苍狼黑道。书不厚，被译者称作一个寂静主义者的叙述，却是颇为应景。抛却都柏林的喧闹或伦敦的繁盛，剩下的城镇，不论是金赛尔、丁格尔的港口，抑或爱丁堡、格拉斯哥城外的高地荒原极限进化空间，都极富寂静主义的气质。这对独旅人来说，影响由甚。
2018.1 摄于高威，爱尔兰
先说说寂静主义吧，英文quietism，拉丁词源为quietus寂静。值得注意的是，白纬玲这个词在字典中被附上了宗教词汇的标记。然而，我想要讨论的寂静主义，并非宗教前提下流氓状元，与诸如灵修和神秘主义相捆绑的寂静主义。而是现世层面的，或者说字面含义上的寂静主义，作为一种生存态度或生活信条而存在。
这本书《游隼》，是作者亚历克在60年代的冬天，追逐着英格兰东南海岸迁徙过冬的游隼的日记。他叙写游隼每一日惊心动魄或稍纵即逝的狩猎，却用一种寂静哀愁的笔调书写——用译者的话说，充满了巴洛克式的繁复与精致。在我看来破馆珍剑，这是一种多么奇妙的组合，那些野性的、荒蛮的追猎活动，加以细致、浓烈的笔触，就犹如弹赋格的肖邦，或是演奏托卡塔的巴赫那样，诞生的是炽烈又缥缈的美，和短暂又无限的寂静。
2018.1 摄于康内马拉，爱尔兰
记得以前写过一篇《浪漫主义者的旅行自述》，那时我从中东旅行归来，举手投足之间不免饱含浪漫主义的情愫。书架上放的是《奥德赛》和《阿拉伯的劳伦斯》侯思思，背起行囊上路，亦是想将旅行走成自己的史诗。殊不知，所谓史诗总怀有宏大叙述之下的悲剧色彩，旅行则不然末世虫潮。我在凯尔特人的土地上旅行，却并非为了寻找圣杯和阿瓦隆；我既不会偶遇也拔不起石中剑，我更不会邂逅桂妮维亚或我的缪斯。我只是旅行，孤独地游荡，仅此而已。
2018.2 摄于尼斯湖，苏格兰
这种层面上的旅行，与生活并无二致。寂静主义者的旅行，常常是不为外物、悲喜所困，像极了游隼——游荡，狩猎，然后藉着月光眺望，依傍枝干合上双眼。旅人的双眼，已目睹了太多大地上的悲欢离合，最终确信再大的惊恐、喜悦、喧嚣、悲痛、死亡……最后都会随着日头落下，被黑夜覆没，而明天又是鸟鸣不断的清晨，昨日甚至不能凝固于记忆，就像生命本身。
Ben Bulben 2018.1 摄于斯莱戈，爱尔兰
记得在旅途中，离开高威后车智妍，本应返回都柏林，我却又折返去了一趟斯莱戈——叶芝的故乡。哪个文艺青年没喜欢过叶芝呢？去了Ben Bulben与Innisfree芦笋的吃法，那里是叶芝的心乡。最后到了山下的教堂墓地，站在叶芝的墓旁，墓碑上镌刻着那一句诗“向生死投下冷眼/骑士啊，前进！”我试图仍像个文艺青年那样去缅怀，我却成了那一群面容苍白的人，带上了那永恒不朽的神情……如今我亦疾驶在冬日的黎明。
2018.1 摄于斯莱戈，爱尔兰
可惜，我不再是那个挥舞着苏格兰斩剑的年轻骑士了姚婉儿。曾经骄傲地举剑战斗，曾经认为现实越残酷就越要浪漫，曾经以为最鲜艳的玫瑰都是用血泡出来的。
如今，我不愿再做那只衔着玫瑰的夜莺，只用寂静做着对人生最无力的反击。
“它们奔向湮没”书中如此写道杨雪鸥。
我们亦然。
卓塔利亚的流浪人
人生苦旅与君同行