民俗｜农历六月廿四“头家请伙计”棉湖老板节-棉湖V帮
关于老板节
潮汕人素有奉祀招财爷的习俗。招财爷又称财神爷，是潮汕生意人、手艺人普遍崇祀的财神，其他阶层也有崇奉者。每年六月廿四日是招财爷神灵，崇奉者必备五牲酒礼祭拜，并宴请伙计，称牙祭;平时初一、十五或初二、十六，以及岁时大节也有祀拜。招财爷潮汕地方无庙，崇奉者多在家里、店铺、工厂的墙上架设神座沙日娜，贴着神像或仅置香炉，或与其他行业神同时奉祀。
全国各地财神有多种:赵公明、比干、五显、五通、五圣、五路神、利市仙官、招财童子、陶朱公都被称为财神萨弗拉斯权杖，还有孔子的七十二贤弟子之一的子贡和三国刘关张三结义的关羽也被奉为财神，都各有其传说为根据，故招财爷或财神爷是个总称。潮汕人所祀财神维京英灵殿，多指赵公明和陶朱公。赵公明，民间称为赵元帅、赵玄坛重生之80后，神号全称是正一龙虎玄坛元帅，是道教之神，古籍有关记载及传说甚多，来源甚古。始见于晋干宝《搜神记》，谓上帝差三将军督鬼不取人命。赵公明即三将军之一。赵公明在道教诸神中是被视为冥神、瘟神的江西双卫网，名声并不好，自明代小说《封神演义》称其为峨眉山仙人，以助纣抗周亡身，后被姜子牙封为正一龙虎玄坛真君，下辖天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官之后，他就成了财神总管。各地奉赵为财神，实肇于小说。
(参见宗力、刘群《中国民间诸神》，河北人民出版社)。至于陶朱公慧缘大师，史有其人，春秋时期的越国大夫范蠡。他助越灭吴复国后，知越王勾践可共患难不可同享乐，遂携西施隐姓埋名泛舟五湖，经营生意，号陶朱公，不论其作何生意均能快速致富，所以后人崇奉为神。至于子贡这位孔门大弟子，姓端木名赐逆尊绝魅，以擅交际及经商，也被奉为财神。李美熹关羽是个历史人物恋爱求证，但进入民间心里，多得力于小说《三国演义》，是个面赤心赤备受人们普遍尊敬的忠义偶像，由人而神之后我的警花爱人，是个全能的神明，也是儒、佛、道三教都崇奉的偶像。他被专视为财神则是因为“相传曾生擒关羽的曹操给他大量金银纪田正臣，并以礼相待(笔者注:封他为偏将军、汉寿亭侯)，然而他把曹操给他的金银全部放还室内，趁夜晚护卫着刘备夫人逃回汉营。关羽就是这样一位重义气视金钱为粪土的武将，因此人们视之为财神，认为向他祈祷之定能满足自己的愿望天眼刑警。另有传说，称他发明了金钱出纳帐簿和算盘，故被视为保佑买卖兴隆、能赚大钱的神而受到商人尤其是中国餐馆老板们的信仰”。近数十年海外华裔多祀这位关帝爷变鬼3.2，因刘关张是结义兄弟，故也多有三位并祀者刘济源。潮汕每年出口瓷塑“刘关张”甚多，鹅式步伐就是这个原因。有些老华裔迷信神像的胡子(俗称老爷须)要栽上去的才灵显，不买画胡子的瓷塑神像。
改革开放以后，潮汕个体户和三资企业发达，祀奉关帝爷也成为风尚刘小好，牙祭也有改在五月十三关帝爷诞辰，而六月廿四依然忘不了，因为财神爷多尊，神诞也不必严格，潮汕人于六月廿四祀赵公明或陶朱公，两者就是混在一起的。江南江北祀赵公明为财神为正神列车蛇灾，其神诞在正月初二。民间还有文财神和武财神，而背倚青龙偃月刀，捧读《春秋》的关羽，也有被认作文财神的周君梦，此皆视神像之为文为武而定神格。
按潮汕风俗，“财主”拜完招财爷后，一定要大开宴席宴请伙计和部分亲朋好友，所以这一天也是伙计们好“肚囝”的日子，传说今天的宴席越丰盛越热闹，“财主”今后的生意就越兴隆，故“财主们”今天必备好酒好菜招待伙计华劭，以致市场酒菜早早就一卖而空的（其实这也正是潮汕人热情好客的体现）。
来源：部分文字来自网络
整理编辑：棉湖V帮