无辜惨死，还要被猜疑是不是想红，你们的良心是被狗吃了吗？-多彩英德
3天前，浙江慈溪发生了一起恶性杀人案件。
尤其在女性被性侵被性骚扰的事件中，会出现很多这样的指责声。
“谁叫她穿得这么暴露这么性感”
“谁让她这么晚出门，喝这么多酒”
“她交往过各种男人，平时作风就不检点”
“她自找的”
女性被强奸，很多人第一时间不是指责加害者，而是责怪受害者女性的穿着、行为和道德规范，认为受到伤害一定是受害者本人有错。
这些人要求“ideal victim 完美受害者”，即受害者必须是完美的，只有这样，受害者才是“无辜”的遛鬼 酥油饼，否则就是受害者自作自受。
他们拿着显微镜，一点一点勘察受害者的过往言行，试图找到、甚至编造可以谴责的地方。
Victim Blaming和Ideal victim，这不仅仅发生在这里，也不仅仅发生在近几年，上个世纪，甚至更久以前，这种文化就已经出现了……
1989年，澳大利亚一个14岁的女孩子莉莉在参加生日派对时，被性侵、谋杀。
这种恶性犯罪，立刻引起了媒体的极大关注。蜂拥而至的记者在发现普通的报道并不会吸引更多眼球后王俊迪，转为对受害人的隐私挖掘。
她的家长呢？她为什么未成年就去喝酒？她在被杀害以前和其他人有过自愿性行为，是不是说明她就是个荡妇，其实这件事根本就是她的错？
一时间，人们纷纷讨论这个名为莉莉的女孩子的家庭、行为、生活，甚至一时间有广为流传的谣言说，她的死根本和聚会上的人无关，而是她和继父长期保持不正当关系，才会被谋杀。
在聚会上的凶手最终认罪之前，这桩案件的报道占据了无数报纸的头条，成百上千的言论如同雪花一般源源不断。
他们质问、追责，挖掘受害者的隐私，甚至认为一定程度上，她要对自己的被害负责……
像是所有人都忘了，真正该负责的，只有凶手。
真相最终水落石出，但这件事情金正雅，成为了受害者指责最典型的一个案例。
一个不完美的受害者，似乎要比证据确凿、丧心病狂的凶手齿轮刀具，更值得人们指责。
除此之外，在法庭上，一部分律师也习惯性的，用指责受害者，来为施暴者辩解。
2011年，德克萨斯州一名11岁的女孩子被多次轮奸。
而辩护律师则指责她，是因为她自己行为不检点，就像蜘蛛一样招蜂引蝶，织好了网后诱惑男人滑入深渊，才遭此恶行。
2016年，在德国的跨年性侵事件后，科隆市长呼吁遵守“女性行为准则”，和陌生人保持一只手臂的距离，不要逾矩，引发热议史大佗。
面对“受害者有罪论”和“荡妇羞辱”这样的文化，女性们也开始团结起来高杨一莎，联合游行抗议。
2011年，加拿大一名警察建议女性“如果不想被性侵，就不要穿得像荡妇”。
女性们走上街头，宣告世界。
“我们的穿衣打扮不是问题所在。
拒绝受害者指责。停止荡妇羞辱。”
“我们展示健康的身体，
并不意味着我们期望受到暴力袭击或是性侵。”
“去告诉施暴者不要强奸，
而不是告诉我们该穿什么蔡欣倩 。”
这样的活动在世界各地举行怪胎圣妃，女性们大声抗议——停止谴责受害者！
为什么人们往往会去指责受害者再循环乐队，而不是加害者？
研究人员认为，可能一部分原因是，人们渴望善恶终有报，甚至有一部分人在潜意识中，认为世界绝对完美公平。
所以制服行动，按照这个逻辑，灾难绝不会无故降临到人头上，受害者之所以被害，一定是因为他自己不够完美孙镇业。
在他们发现无辜的人也可能受害，而他们无能为力时，他们为了维护自己的认知，第一反应就是将这件事情合理化——这是受害人的错。
因为受害者做错了，所以才会遭受这些恶行。曲芷含只要我没做这些事，我就是安全的。
他们努力的想证明自己和受害者不一样高永侠，并不会成为下一个受害者，用谴责受害者来维系自己的安全感。
而在所有犯罪行为之中，针对女性的罪行，更容易出现这一点。
含沙射影地对受害者的过往经历做一番暗示，便成为了铁板钉钉的“人品问题”。
受害者指责，与荡妇羞辱夹杂在一起，成为一场风暴，对受害者、受害者家属进行二次伤害。
比起“被偷的人应该反思一下是不是你太有钱了”霍炽昌，显然“被强奸的人应该反思一下是不是你太性感了”更有市场。
似乎只要找到了受害者“行为不检点”的证据，那么她被性骚扰、被性侵、甚至被杀害，都是情有可原的。
这样的舆论环境，也成为了施害者的温床、保护伞。
在对受害人的指责中，施害者会觉得自己无需内疚，可以逃脱惩阴奕彤罚。
而更多的受害者堀越由美，可能会因此隐忍下来，不愿报警，不敢声张，害怕让自己的生活成为舆论风暴的中心。
请停止受害者污名化
停止荡妇羞辱和受害者有罪论
停止要求完美受害者
停止散播谣言
造成对受害者及其家人的二次伤害
受害者没有罪，有罪的是行凶的加害者，凶手应该被绳之以法科兴插班生，得到应有的惩罚。
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