民国第一才女吕碧城：所谓的活出自己，就是内心足够强大-慈怀读书会
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因书明理，以慈怀道
作者：虢雪
来源：读者（ID：duzheweixin）
编辑：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui）
只有内心足够强大，才能活出自己，活得精彩，活成自己的女王！
——兹心
吕碧城，民国第一才女，13岁只身救母名动朝野，20岁升任《大公报》主笔，誉满京津；23岁成为中国最年轻的女校长；25岁又担任袁世凯的机要秘书格瑞魔法学校，成为民国“社交女王”；47岁，毅然皈依佛门……
在她身上有太多传奇，有太多惊艳，也有太多唏嘘，她注定是民国浩瀚璀璨的天空中，那一颗最为闪耀的星辰……
13岁，只身救母
1883年，吕碧城出生于山西太原。
其父吕凤岐，是光绪三年丁丑科进士，家学渊源。
吕碧城出生时，吕凤岐正担任山西学政。
次年，吕凤岐同担任山西巡抚的张之洞一起，创办了令德书院（即山西大学的前身）。但生性耿直的吕凤岐对官场的黑暗和腐朽早已深恶痛绝，不久，辞官回乡。
这期间，次子因逃学受到吕凤岐斥责，自尽而亡。不过数年，长子又抱病而亡肖尔铁茨，接连的打击使吕凤岐大为消沉。
难以遣怀的时光里，他便亲自督促四个女儿的学业，聊慰余生。
此后，吕凤岐将三万卷藏书存于长恩精舍。
吕碧城自幼濡养在巍巍风气之中，显示出异于常人之处。
吕碧城5岁时，其父游园随口占了一句：“春风吹杨柳”，吕碧城不假思索便答出“秋雨打梧桐”的句子，令吕凤岐大为惊异。
吕碧城7岁时，就在诗词书画上有了夯实的基础。时人赞誉：“自幼即有才藻名，工诗文，善丹青，能治印，并娴音律，词尤着称于世。”
在父亲的悉心教导下，吕碧城度过了一段幸福而快乐的童年时光最怕别离。
（吕碧城）
但很快，她的人生将迎来一场大变故。
一日，吕凤岐在家中登上假山，因雨后路滑，不意摔倒，竟与世长辞。
大厦倾颓，按照族规，女孩儿没有继承遗产的权力，一时间，孤儿寡母备受欺凌，族中甚至有人唆使匪徒将主母监禁起来。
在这样的关头，只有13岁的吕碧城站了出来。
她拿起笔，给父亲昔日的好友写信，更不顾女儿家身份，四处拜访求援。
其中的一封书信到了两江总督樊增祥的手中。
樊增祥随即被吕碧城超人的胆识和情切意真的文字所打动，施出援手。
一时间，徽州的官场风云流动，各级官员谁也不敢怠慢吕家的三女儿，一场危机及时被制止。
少女吕碧城去书两江总督的事迹传遍坊间，一早便和吕家定下姻亲的汪家却在这个时候强行悔婚，汪家认为吕碧城小小年纪竟能搅动风云，过门后势必难以管束，便以匪徒掳掠有辱门风为借口解除了婚约。黄芪茶
未过门的女子遭遇悔婚，无疑是奇耻大辱。
这件事，在年幼的吕碧城心中留下了难以磨灭的记忆，成为她终生难以抚平的创伤，她对封建制度的痛恨也从此开始。
万般无奈之下，母亲只能带着女儿们投奔娘家。为了让吕碧城“冀得较优质教育”，便让她前去投奔时任塘沽盐运使的舅舅严凤笙。
吕碧城寄居舅父家，一住就是6年，其中的苦闷无奈，非外人所能感同。
20岁，名动天下
彼时，天津已开维新变法的风气之先。
作为洋务运动和维新变法的前沿阵地，天津呈现出一派前所未有的新气象。
在这样环境下读书生活的吕碧城逐渐渴望冲破深闺的束缚，去外面的世界接触更加自由的空气。
这一年，她20岁。
不久，机会来了。
吕碧城打算同舅父署中秘书方君之的夫人一同赴津，拜访那里的女学。
但临行时却被舅舅拦下并遭责骂，年少气盛的吕碧城毫不退缩，她让方君之夫人先行，随后按照约定在天津《大公报》办公处会面。
第二天，吕碧城逃出盐署，跳上了去天津的火车。
到了天津，吕碧城立刻给方君之夫人写信。
说来也巧，这封手笺恰好被方君之的好友，也即《大公报》社长英敛之看到，清秀的字迹和精妙的文笔使英敛之眼前为之一亮史德拉海牛。
（吕碧城书法）
随后，英敛之夫妇便同方君之夫人一同前往客栈看望吕碧城。
用餐期间马尔亚之战，吕碧城非凡的气度和优雅的谈吐使英敛之大为惊诧。
饭讫，几人又一同去戏院看演出，戏散之后，英敛之夫妇再邀请吕碧城到报馆和方君之的夫人同住。
就这么，几人相见恨晚，彻夜长谈。
得知吕碧城坎坷的身世后，英敛之让她当场作词。
吕碧城竟不怯，一首《浪淘沙》须臾成之。
寒意透云帱，宝篆烟浮，
夜听深雨小红楼，姹紫嫣红零落否，
人替花愁 。
临远怕凝眸，草腻波柔，
隔莲咫尺是西洲，来日送秋兼送别，
花替人愁。
吕碧城的才情打动了在场每个人。
此后，樊增祥评价这首词：“漱玉尤当避席，断肠集勿论矣！”
在这位词坛大家眼中，就连李清照和朱淑真这样的杰出女词人同吕碧城的才华比起来，也不过如此。
正是由于这首词，使得英敛之当场决定，留吕碧城在《大公报》担任编务一职。
受到英敛之极力推崇的吕碧城开始在《大公报》发表诗文。
尤其其中的一首《书怀》
眼看沧海竟成尘，寂锁荒陬百感频。
流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民袁雅婷。
江湖以外留余兴，脂粉丛中惜此身。
谁起民权倡独立前官礼遇，普天尺蠖待同伸。
此诗一出，立刻传唱一时。
20岁的吕碧城思想已经觉醒，毅然决然喊出了“深闺有愿做新民”的铿锵之音。
这首诗甚至引来了清廷政府大员和诗坛巨擘们的唱和。
寿春庐主徐芷生、藏书大家傅增湘，纷纷对这个文坛新秀青眼侧目。
而最让吕碧城始料未及的是秋瑾的来访。
4月27日上午，吕碧城正在房中看书，门房下人举着一张名片进来禀报：“来了一位梳头的爷们儿。”
吕碧红接过名片，上写“秋瑾笺”的字样。
原来，秋瑾也曾以“碧城”为号，以至于很多人都认为，吕碧城的诗词是秋瑾所作。
秋瑾对吕碧城的诗词亦心有戚眼，于是趁赴日之前，特意前来造访。
两人聊了一场下来，秋瑾决定取消自己“碧城”的号，以避吕碧城的锋芒。
两人同榻而眠，秋瑾劝说吕碧城同渡扶桑，但两人在思想上产生了分歧——秋瑾志在推翻旧王朝，而吕碧城则倾心于政体改革，虽然在大的理念上意见不同，但在女权问题上，两人却意见一致。
此后，秋瑾去了日本，吕碧城则留在天津。
慈禧的御用代笔女画师廖素筠直接赋诗称赞吕碧城：
飞将词坛冠众英，
天生宿慧启文明。
绛帷独拥人争羡，
到处咸推吕碧城。
恐怕吕碧城永远不会想到，当初她落魄至极，来到天津；如今，却意外地站在了时代的潮头，搅动风云，一时间“天下皆知其名”。
23岁，中国最年轻的女校长
在吕碧城看来，要实现真正意义上的女性独立，首先必须“启发民智”。
她萌生了创办新式女学的想法。
她在《大公报》接连刊文，对兴办女学之事进行宣扬，以极其锋利和老辣的文字向千年以来“女子无才便是德”的封建传统思想宣战。
吕碧城的另辟蹊径，很快便引起了思想大家严复的注目，他破例将吕碧城收在门下，悉心教授她逻辑学原理。
其时，袁世凯正在筹备女学的事宜，经严复鼎力推荐，袁世凯欣然同意让吕碧城协助傅增湘筹办女学。
1904年10月3日，《大公报》刊登吕碧城的《天津女学堂创办简章》；同年11月，北洋女子公学正式成立并开学，吕碧城出任首任教务长，傅增湘为校长。两年后，学校更名为北洋女子师范学堂，23岁的吕碧城升任校长。
这么年轻的女校长，在整个民国草莓牛奶汁，都绝无仅有。
（北洋女子师范学堂师生合影）
女子要和男子享有相同的权利，这在当时无疑是石破天惊的举措。
吕碧城不遗余力地兴办新式女子教育，桃李不言，下自成蹊。
北洋女子师范学堂成了中国现代女性文明的发源地之一。
很多在这里受过教育的女子后来都成了中国各个领域的杰出人才，邓颖超，许广平，周道如等，都曾聆听过吕碧城授课。
此后肖玉壁，袁世凯出任民国大总统，因和袁的私交，也因为数年来她在教育领域的非凡建树，因而得以跻身新华宫，出任总统府的机要秘书，后又担任参政一职。
但官场的勾心斗角让这个年轻的女子无法适应。
尤其是在1915年，袁世凯蓄谋称帝的野心完全暴露出来的时候，吕碧城毅然辞去职务，携母亲移居上海。
已经在政界和文坛积累了足够多人脉的吕碧城，与外商合办贸易，在短短的数年间，便积聚起了颇为可观的财富，成为上海滩有名的富商。
25岁，社交女王，民国第一“剩女”
成名后的吕碧城，自然成了各种时髦聚会不可或缺的人物。
她的丽影芳踪穿梭在各大名流场中，令无数的民国风流才子们都心驰神往。
老师严复曾亲自为其撮合婚事，男方是驻日公使胡惟德，但胡惟德不入其眼，严复在致书侄女的心中曾言：“吕碧城心高气傲，眼中所见，没有一个中意者。”
而袁世凯的公子袁克文和李鸿章的孙女婿杨云，则纷纷加入了吕碧城的男闺蜜团。
她曾说：“生平可称许之男子不多，梁任公（梁启超）早有妻室，汪季新（汪精卫）年岁较轻，汪荣宝尚不错，亦已有偶……我之目的，不在资产及门第，而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣。”
有人问她，袁克文怎么样？
她淡然一笑：“袁，属公子哥儿。”
吕碧城遍览民国才子如云烟过眼，在整个中国历史上，将整个国家之精英拿来挑选的事情实属罕见。
（着装时髦大胆的吕碧城）
昔日，她是被人抛弃，遭舅父辱骂的弱女子，她对婚姻乃至人生有着诸多的悲观和失望。
而今她摇身一变，把命运的雷霆攥握在自己的手中，将天下的好男儿置于眼底而毫无赧色。
她徜徉在自己的王国里，谁也不用攀附，谁也不用仰望，仰赖着手中的一支笔，仰赖着冲冠意气的豪情，生生活成了一个穿着盔甲的女王。被人誉为“东方公主”。
真正强大的人，不会将自己的人生寄托于一份爱情或者工作，哪怕时运不济，她们也要牢牢地将命运攥在自己的手中，面对质疑乃至攻讦，也能至始至终不改初心。
宁缺毋滥，绝不将就血染大明。
就这样，王俪桥吕碧城终身未婚。
47岁，皈依佛门
1918年，吕碧城重新开始学习，她赴美就读于哥伦比亚大学的文学和美术专业。
同时兼任上海《时报》的特约记者，将在美国的所见所闻写成文字，发回国内，让国人同她一起看外面的世界的巨变。
此后暴力和亲指南，吕碧城学成归国。不久，她再度只身漫游欧美，并将所见所闻写成《欧美漫游录》，名噪一时。
（吕碧城在巴黎）
这个女子身上似乎有着无穷无尽的能量张祥硕，强悍、凌厉。
但她毕竟只是个女人。
1923年吕碧城发表了自己唯一的一篇白话文作品《纽约病中七日记》，记载了这样一件事情——
她发烧住在酒店，看着大堂的来往客人，忽然就想到自己“如一粟飘在沧海，也不知道生存的对何在？”
晚上，她做梦梦到几株白花和大树都已衰败凋零，“不知不觉抱着这树哭了起来……醒来泪花犹存。”
没有伴侣，没有亲人在旁，什么也没有，只有孤独相伴。
也许，正是在这样的心境下，吕碧城生出皈依之意。
据说，在民国初，吕碧城曾经在北京见到天台宗的高僧谛闲和尚99式伞兵刀，“若有所悟”，但彼时的她尚未明白此中玄机。
1929年，吕碧城旅居英伦，开始戒荤食素。
一次她和友人在街头捡到了一张印光法师的传单，友人不屑一顾地说：“这时代，谁还要信这种东西？”
“我信。”
吕碧城回答。
她将手册藏了起来，每天清晨诵读佛法，开始了自己的学佛之路。
次年，吕碧城正式皈依三宝，法名曼智。
她曾在诗中写道“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”命运的无奈和世事的无常令人唏嘘。
至此，一生传奇的吕碧城的生命在这种平淡和宁静的轨迹中走到了最后。
1943年，61岁的吕碧城在香港九龙写下了自己的绝笔：“护花探花亦可哀，平生功绩忍重埋，匆匆说法谈经后，我到人间至此回。”
遵其遗愿，生前的20万港币捐出，遗体火化，将骨灰和面粉为小丸，抛入南中国海，供鱼吞食。
她的风姿和传说，也永远写在了民国的天空之上……
*注：配图来自网络
*作者：虢雪， 来源：读者（ID：duzheweixin），转载请联系读者。
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