民数记 利未人代替长子的地位和利未人的责任 圣经揭秘-wuyinda
昨天的文章，有人评论说，圣经写的以色列人数肯定是有吹牛的，只不过不知道是摩西一开始就吹了，还是后来的人把它夸大的。我觉得最有可能的是摩西当时就吹了一些，后来因为人们平时说的时候就越说越多，所以下一个版本的时候就按当时人们吹最多的修订，接着人们还是越吹越多，所以圣经也是越写越多，一直吹到他们发现就这样已经快没人相信了，才不再往上加人数。另外圣经的数据还有一个造假的证据，他们可能是刻意安排，让以色列各大族的人数大体相差不多，但实际上这是不可能的。一个人十几个儿子往下传几百年，每个儿子的后裔人数差别绝对会很多，最多的和最少的差十倍以上才比较符合实际情况，他们写的最多的和最少的差两倍都没有（除利未族），这个数据不科学，只能是假编的。
上一节说了，利未人不用打仗，充当帐幕的近卫军和祭司的帮手亭子口水电站，也可以说是当时以色列流亡政府的公务员，他们的主要工作就是搬家时帮忙搬帐幕和里面的圣物器具金震东，平时看守帐幕以及里面的东西，任何人未经许可接近圣所就把他治死。可想而知，就当时所谓的圣所和会幕的规模，几十个人帮忙和守卫足矣，根本用不着几千几万人，不过人数的事已经讨论过多，这里暂时不再讨论其真假的问题。这里摩西又代耶和华宣布了一项新的政策，他说，神在埃及地击杀一切头生的那日曾经说过，以色列中一切头生的，连人带牲畜都要献给神，现在神从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，全部利未人和他们的牲畜都要归神强悍神农。这是什么意思呢望月加奈，经学专家们说，这是因为利未人是属灵的，与神亲近，所以神选择让利未人来服侍神。又有人说，利未这个名字本来是联合的意思，但是因为当年他和西缅在示剑城杀了一城的男丁，表现过于残忍暴虐，雅各不喜欢，他就在临死祝福里让人们都不要与他们同谋和联络，所以最终利未人不同人联合，而是同神联合。这个说法倒貌似有些道理，我在以前的文章中曾多次表达这样的观点，神很残暴，摩西很残暴陈超尉，但是我没有往上深究，现在看到这个说法，倒有点让我豁然明白，原来他们残暴的根源竟然来自他们的祖先利未丁霄汉。在残暴的人眼里，残暴的人更像是自己人，所以神拣选中利未人、与利未人联合黑道豪门主母，是残味相投的原因好像是可以说得过去。不过在我们的观点里，神是不存在的，所以也根本没有神拣选的问题老富贵论坛，实际上所谓的神拣选，就是摩西选择，摩西选择利未人当“神”的近卫军，没有什么属灵还是属肉的原因，唯一原因就是因为他自己是利未人。就像他让亚伦当祭司，是因为亚伦是他哥哥。
有人说，那为什么摩西后来选接班人没有选择利未人呢，这个问题我也有思考，到时再谈及。现在我们先讨论一下摩西宣布让利未人代替以色列人一切头生的究竟是几个意思。我们知道当埃及十灾中的击杀长子发生时，摩西执行了一个规定，说所有以色列人的长子和牲畜头胎生的都属于耶和华，圣经的解释是说耶和华在埃及全地击杀长子，以色列人得到预告通知，涂羊血在自己的门框门楣上，就可以防止被神错杀，神下杀手的时候放过了这些人琥珀年华，所以这些人应该都归神。但我觉得这样的解释是讲不通的，而且也是很搞笑的，以神的神通，应该是要杀哪些人就杀哪些人，就算埃及人假扮了以色列人，以色列人假扮了埃及人也能分得清清楚楚才对，而且退一步说月满霜河，就算神真的需要认羊血作标记才能分得清王海剑，既然神要降祸的是埃及人，又不是惩罚以色列人，为什么要趁机把以色列人所有长子和头胎生的归自己呢。以前我们的文章就分析了埃及十灾实际不是神所降的，而是自然灾害所致，当时的埃及人受的各种灾害，以色列人也都遭受到了，而不是像圣经里说的都幸运逃过。不过以前我们的文章并没有解释以色列人长子和头胎生的归耶和华这个政策的来由，现在我忽然想到了，其实这也是长子杀并没有杀死一切长子和以色列人在长子杀中没有独善其身的证据。事实上当时那个奇怪的病，就是被人们传为长子杀的病可能肆虐了一些地方，但第一死的并非都是长子，第二也不是长子必死，第三以色列人中也有不少人得了这个病死了。摩西怎么应对呢，第一是宣传这个灾是神降给埃及人的，第二是说神要看羊血才能分清楚是不是埃及人，所以到时以色列人死了就有理由可讲，比如你没涂羊血，或者你涂的不规范，没有严格按照我说的涂，第三，他说长子归耶和华所有，死了孩子的人们一想，自己的孩子是到神那里去的，心里就宽慰了，尾关优哉因为在规定羊羔可赎长子之前，人到神那里去就是烧给他，反正是死，死到神那里去是好过任何其他原因死掉的。
那么为什么这个执行了才一年的政策又要改变，变成大家的长子不用羊羔赎命了，牲畜头胎的也不用烧了呢，我认为有几个原因。第一个原因是长子杀这个流行病因为环境改变和时间过去，已经早早没有了，所以当时的临时措施也没有继续存在的必要。第二个原因是长子和所有牲畜头生的归耶和华所有这个政策并不好执行，人的长子还好讲，头生的牲畜既难认定，数量又多袖珍三公主，而在长子杀过去后，人们也不是很舍得献太多牲畜给神，毕竟大家的日子都还过得紧吧着呢冷冰心。第三个原因是用取消这个政策来换取利未人的特殊地位，是一个能让几方面都满意的交易：“神”满意政策不是直接取消的，没有显得神的号令朝令夕改；利未人满意自己的地位高于其他以色列人；所有以色列人满意不用再交长子税了。
神处理这个事情是比较一本正经的黑椒牛排，他首先命令摩西清点所有满月以上利未人男子的数量（昨天他还说利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数呢），利未人按利未的三个儿子又分三个支派统计，然后归拢所有满月以上利未人男子的总数是22000名，接着又命令摩西统计了所有以色列人中（不知有没有包括利未族）满月以上头生男子的数量，总数是22273名。耶和华说，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜无能为力造句。以色列人中头生的男子比利未人多273个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的称，每人取赎银五舍客勒，把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。于是摩西按耶和华吩咐，从被利未人所赎以外的人取得赎银，交给亚伦和他的儿子。
这事看起来是没毛病，神做事好认真，多出几个都还要算的清清楚楚，分毫不差北乡记事。不过圣经没有写有没有清点利未人家的公牲畜数量以及所有以色列人家的牲畜头生的数量，既要算的那么清楚就都要算清楚嘛，可惜这个事除了生的时候每只做上标签，否则就没办法弄清楚。而且就算生的时候做上标签也不容易，因为牲畜每只都长得差不多，谁知道谁是不是生头胎的啊。有人说，这事圣经上没写，但神必定弄清楚了，因为神是无所不能的。我说，你就别哪壶不开提哪壶了，神能开天辟地、造男人女人，但是分辨能力却是最差的星象仪中文版，比如长子祝福说是代神发的预言徐合民，父亲年老昏花看不清楚，摸错头给错了祝福神都没办法搞清，只有将错就错；还有长子杀的时候是不是以色列人也分不清楚，还要人涂羊血做记号，最后以色列人涂了羊血做了记号，还是被错杀了好多人。另外还有一点，如果仔细追究起来，让多余出来的长子交赎银是不公平的。其余长子都有利未人替代，后来二百多个长子不能替代了，因为利未人不够了。但是利未人不够不是他们的错啊，不能说他们排在后面，不够了就是该出钱的，应该是要全部长子凑这个差额银才能显示神之公平公正嘛。
利未人代替长子的地位，并不是说代替所有长子完成向神献羊羔赎命的义务，而是利未人全部成神的人，是给神当差的意思，也可以理解为当宗教王国的近卫军和公务员阿苏林，以后利未人比其它宗派就要略高一等，并且还不用纳税——他们人都是神的，牲畜也是神的，什么都是神的，神当然不需要左口袋掏右口袋，多此一举。我在查资料的时候，看到有的基督教徒以为利未人代替长子，就是利未人代替所有以色列人向耶和华献羊羔，可能是对神的指示有所误解，不知要不要提醒他，免得他乱说惹神生气，到时神降祸了连累身边的人可不好。
昨天神说利未人不可数点，但今天为了让利未人代替长子地位，神又让摩西去数了，不知有读者能从数出来的数中发现点有趣的事没有。首先第一件有趣的事，是利未人大大少于其它宗派的人。其它宗派的人二十岁以上能打仗的男丁，最少的是3.22万，最多的7.46万，平均5.3万。但利未族满月以上男丁只有2.2万。当然这个数除了说明利未人比较少，倒也不能说明其它问题，因为我上面说过，十几个兄弟，几百年之后，后裔最多的和最少的本来就会有很大的差别。不过我们从另一个数还可以发现一件更有趣的事，这一个数就是他们统计的所有以色列人满月以头生的男子是22273名。单独从这个数可能看不出什么，不过你们可以把它跟前面统计的全以色列20岁以上能打仗的男丁数比较一下，就会觉得比较有趣了，我们把两个数都只取到万位，就是2万对60万。就是说不算利未人以及未统计在内的满月到20岁的男童，所有以色列男子和长子比例是30:1。这是什么意思呢，就是说平均每个人得有29个兄弟还不包括姐妹才能有这样的效果孔雀神木，请问以色列人是猪还是老鼠蔷薇法则，这么能生？如果这个数据是属实的话，那摩西说自己的大军60万、连家属1-200万，我看也只能承认他可能没吹牛皮了，你们说呢。