成就的人入定、睡觉、死亡三者的过程是一样-东华了了
万行法师修行系列问答第四本《禅修境界与觉照》
3、成就的人入定、睡觉、死亡私宠小妹，三者的过程是一样
你学会了入定、住定、出定，你也就掌握了死亡。因为入定、住定、出定的过程和死亡的过程一模一样。掌握了死亡的人，在临终的时候，就像入定一样，也就是采用入定的方式去死亡。死亡的经验和入定的经验是一模一样（指圣人的死亡与入定是一样）。死亡的时候逐渐逐渐感到身体消失了利刃坊，再感到呼吸停止了，再感受到念头没有了。打坐时同样也是身体空掉了，呼吸没有了，念头没有了雄鹿老板女儿。都没有了，还有没有什么存在呢？带着一个觉知的力量，来去自由、横超三界！逢山过山，逢海过海，走直线不走弯路，真是直来直去了。
如果每天躺在床上捕捉它南天群星，怎样入睡的？怎样醒来的？怎样做梦的？这三者与入定、住定、出定的过程，以及死亡的过程是一模一样吴柳林。当你能清清楚楚地感受到，自己是怎样慢慢睡着，就如同入初禅、二禅、三禅、四禅；慢慢醒来时，又是怎样从四禅、三禅、二禅、初禅出来的。当早晨刚醒来时，灵灵明明，没有念头，与定中非常类似驸马十六岁。死亡的过程也是一样。经历了四禅、三禅、二禅、初禅，为什么不知道怎样睡着？怎样做梦？又怎样醒来的呢？睡觉的时候，先躺下，身体放松，思想意识收回来暴利博士。先从外边收到屋子里边来，薛俨再从屋子里边收到头脑中来。身体上有一股力量，入睡时慢慢变细；首先是身体不动了，类似于要入定前，念头由粗变细—念头没有了—进入禅定。醒来时， 忽然动了一个念头，接着念头由细变粗—又开始有杂念—身体开始活动。如果身体不动，还会继续入睡。当睡着了，是不是没有自己的肉体？山河大地一切都空了？孟子讲：“万物皆不悖于我。”只有在定中，才能感受到“万物皆不悖于我”。 --整理自降伏其心（一）十二．止观与入定，十三．入定的四个层次，二十八. 心物一元，化身是怎么来的
4、打坐悟道与睡觉悟道有区别吗？
做梦有时也是神识出去。有许多梦境也是修行的呈现。密宗有梦中成就，通过梦境悟道的。关闭前五识，只用独头意识张钰雅，闭起眼来打坐与梦又有什么区别呢？打坐悟道与睡觉悟道从本质上讲没有区别。都是关闭前五根再逐渐关掉第六根，进入七识、八识、走出自我。--整理自降伏其心（一）三. 历世炼心即是福慧双修
5、为什么梦中要会把握？如果我们处在定中，没有动念、分别向应天，将是一种什么境界呢？
如果做梦的时候，龙骨事件梦中不能把握，临终和临终后都没办法把握自己。睡眠是小昏迷，你都不能把握自己，那么临命终时的大昏迷你又怎么能把握自己呢？
我们处在定中，没有动念、分别，将是一种什么境界呢？虽然大家没感受过，但完全可以从理论上领悟。我们都曾做过梦，当处在梦中时，会把梦中的一切都当成是真的。因此，做梦时该斗的，还在斗；该吵的张晓柔，还在吵。什么时候修的梦中不执着，告诉自己：这是梦，就会很快醒来。有了这种定力，白天遇到境界，马上会告诉自己：很快就要离开这个世界，也就是马上醒悟非常进化。之所以有梦，就是为了告诉你，白天也是在梦中，实际上都是在做梦。“梦中说梦寒门称王，梦更梦刘郁芳。”当我们对万事万物不再分别时，世界的一切都是处在整体的空无里面。就像你们坐在这儿，腰一挺，正念树起来，几秒钟以内什么也不去考虑，不呼吸，顿时感到一切都消失了。洞、人、什么都不存在了。你和万物形成一体，万物和你同体，一体无体，因为不再分别、执着，在也不在。所以一个入定的人的思想意识森本慎太郎，可以逢山穿山，逢海过海。--整理自降伏其心（一）二十四．如何参话头吴恩璇，关于夜睹明星，二十八. 心物一元，化身是怎么来的