画出俄罗斯的灵魂 从悲悯的深度，-微水墨艺术
苏里科夫（1848-1916）
有一个几乎公认的看法，
到了19世纪80年代陈五真 ，
俄国的文化达到了它们
辉煌璀璨的黄金时代。
巡回展览画派成员留影
文学、音乐、绘画等各领域，
都涌现出了一大批足可在世界
范围内称雄的伟大人物。
仿佛俄罗斯民族的精气神全部
赋予了这一批人杰。
彼得堡自由美术家协会成立时所摄的14人的照片
但引发人们争议的是，
在这一批人杰之中，
谁才堪称俄罗斯的灵魂?
列宾与托尔斯泰
比如文学家中的
托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基，
又比如绘画中的列宾
与苏里科夫。
巡回展览画派后期画家阿尔希波夫作品
提起托尔斯泰和列宾，
总会让我们想起俄罗斯辽阔粗犷
的大地和博大精深的精神。
陀斯妥耶夫斯基肖像 彼罗夫
但若论及灵魂的和悲悯的深度，
俄国人肯定会首推陀斯妥耶夫斯基
和本篇推文的主人公苏里科夫。
缅希柯夫在别留佐夫镇 苏里科夫
他们一个在灰暗的人性中
寻找心灵的救赎，
另一个则在记忆的渊薮里
直面历史的苦难。或许他们才更
接近于俄罗斯民族的灵魂。
缅希柯夫在别留佐夫镇局部
就与陀斯妥耶夫斯基开创的
复调小说一样。它不同于托尔斯泰
式的“独白型”的小说，或风景
画作中对自我的审视。
缅希柯夫在别留佐夫镇局部
而是突出了画中人、画中人之间、
画中人与自我的三重对话。
因创作主体的淡化导致了画中人
的独立思维和能力，苏里科夫的作品
也因之变得更加立体和震撼人心。
苏里科夫 攻陷雪城
这种立体和震撼倒不完全是
因为苏里科夫将人民描绘成了历史
的推动力，而是他的历史画中
多重矛盾的碰撞与共鸣。
攻陷雪城局部
他作品中的人物是那么鲜活，
他们各具神彩，各怀心思，
在特定的历史背景下，
他们的自省、自失抑或自戕，
攻陷雪城局部
以及画中人与画家本人气质的相左，
都构成了它们美学角度上的复杂性，
和社会功用上的深刻性。
苏里科夫 叶尔马克征服西伯利亚
苏里科夫出生遥远苦寒的西伯利亚，
自小就喜欢听大人们讲起
哥萨克和许多历史上的传奇
人物与传奇故事。
苏里科夫 苏沃洛夫翻越阿尔卑斯山
当虚构的圣经和神话故事
开始在时代面前变得陈旧，
那些真实历史，
便开始走进了他的画面。
苏里科夫 女贵族莫洛卓娃
还在童年的时候，
苏里科夫便听自己的教父讲起过
莫洛卓娃的故事。
彼得二世罗曼诺夫（1715-1730）
那还是沙皇是罗曼诺夫二世
时代的事情，当时实际掌握
国家权利的是他的养父
叔叔莫洛卓夫。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
据说莫洛卓夫家族是当时
俄罗斯最有权势最富裕的家族，
他们有上千座庄园，上万个农奴，
而莫洛卓娃正是他弟弟的妻子。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
女贵族莫洛卓娃少年守寡蹇宏，
笃信宗教，后来告别宫廷，
疏财仗义，救济贫民。
但于她反对改革反对亵渎宗教，
沙皇一纸法令将她逮捕黑金大亨。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
1673年，莫洛卓娃被流放
到西伯利亚的伯罗夫斯克修道院孙颖歆，
关在地下监狱里，直到死亡，
她也没有改变自己的信念。
?安娜.伊凡诺芙娜
故事还要从1671年1月22日
开始讲起，彼得二世未来的母亲将
举行婚礼，莫洛卓娃也被邀请参加，
但她却推脱说自己病得很严重
不能走不能站，拒绝参加婚礼。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
沙皇后来跺着脚气愤地说：
“不识抬举的东西”胡鳕。从此沙皇
开始注意她，千方百计寻找借口，
想剥夺她的皇家特权。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
复活节前夜，
莫洛卓娃的妹妹从丈夫那里
得知沙皇要把莫洛卓娃抓起来，
她连夜赶到她家……
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
深夜的敲门声把姐妹俩
从梦中惊醒，人在喊狗在叫，
抓莫洛卓娃的人来了。
莫洛卓娃安慰妹妹说：“亲爱的，
别怕王保长新传，上帝和我们在一起。”
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
她把妹妹藏在储藏室，陈艳茜
自己重新躺在圣像下面的床上。
然而，俩姐妹还是被带走了海苔亿万富翁。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
流放莫洛卓娃时路过克里姆林宫，
沙皇希望看到她被遣送的场面。
莫洛卓娃在锁链的声响中
举起了手臂，指向沙皇窥视的窗口
……
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
长时间的监禁让莫洛卓娃
遭受了沉重的痛苦。
她痛苦的呻吟甚至使看守都
落下了同情的眼泪王伟源。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
但是失去了心爱的儿子和财富，
也不能动摇她的信仰。
最后一天狂煞血龙，两个在地狱里的姐妹
有这样的对话。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
“玛莎（莫洛卓娃）暴风一号，我要死了！”
莫洛卓娃没有回答，只是眼睛不离地
注视着：“我不能和你在一起了，
不能和你一起受罪了”。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的素描稿
女人哭了，
面目沧桑酷似老太婆，
谁也不能想到她是以前那个
美丽动人的莫洛卓娃，
但是她才43岁马尔亚之战。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
“什么都经过了，
格鲁布莎死了、杜佳莎死了，
小瓦佳也没了……”
莫洛卓娃的儿子瓦佳比小姨死得早，
可是直到现在才告诉她。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
突然好像有一种神奇的力量
让莫洛卓娃站起来，
向上面的看守高喊：
“上面的，行行好吧，给点吃的！”
上面回答：“不行，我不敢给你”。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
“那就给点面包吧！
行行好吧，上帝会宽恕你！”
莫洛卓娃蹲下马上堆成一团，
她自言自语的说道吕瑞兰。
女贵族莫洛卓娃 局部
“感谢上帝如此仁慈，
我要到河边去，把我的裙子洗一洗，
我准备干干净净地去死海外大明。”
1675年11月2日深夜，
莫洛卓娃在伯罗夫斯克市
的地下监狱悲惨地死去。
彼得二世罗曼诺夫（1715-1730）
得知莫洛卓娃和他儿子死去，
沙皇幸灾乐祸地说，
这回没有人会关注她的财富了，
它们将全部归国家所有。
女贵族莫洛卓娃 局部
苏里科夫曾经回忆道：
“我好像看到一只乌鸦站在雪地里，
一只翅膀受伤了的乌鸦。
一个黑点在雪中，
我无法忘记这个场面”。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
他说“我开始在右面画上人群，
然后画莫洛卓娃，
却怎么也不能画好她的脸，
因为人群干扰了，她会消失在人群中”。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
后来他看到了从莫斯科来的
一个信徒的脸。“我在花园中
给她画了2个小时的肖像，
然后把她的脸放到这幅画中，
发现她战胜了所有的人。”
展厅中的《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
于是传说中的故事黑暗军旅，
始在绘画中凝聚下来，
很多俄罗斯人开始在童年就从
他的画中知道了莫洛卓娃。
女贵族莫洛卓娃 局部
在大雪覆盖的老莫斯科街道上，
人群围拢这一架马车，车上坐着
一个中年妇女，她身着黑色的裘皮，
手上戴着镣铐。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
她以手指天，在阴郁
苍凉的色调中孤独地耸立。
而更令人可悲的是，
从历史的进程来看，莫洛卓娃
其实是站在了保守与陈旧一边。
女贵族莫洛卓娃 局部
画中除了莫卓洛娃，
还有另外两个人物也值得注意，
一个是位于画面左侧的小孩。
女贵族莫洛卓娃 局部
他并不清楚将发生什么，
幼稚单纯与苦难顷扎竟将生命
况味应照得如此意味深长。
女贵族莫洛卓娃 局部
另一典型人物，
是画面右下方席雪地而坐的老人。
他衣衫褴褛、头发蓬松、面容憔悴，
同样伸出两指向莫卓洛娃行礼，
并露出了“圣愚”般的微笑。
女贵族莫洛卓娃 局部
作为俄国文化中的独特形象，
“圣愚”代表着极端执着，虔诚
以及颠狂的先知。老人似在
为莫洛卓娃送别祈祷音乐教学工作计划，也是对
现实野蛮与残忍的讥刺固体啤酒。
女贵族莫洛卓娃 局部
所以才甚至有人说，
俄罗斯精神就是莫洛卓娃精神张鲸。
为了信仰，她放弃了皇家的名分，
和巨大的财产（8000个庄园）。
公主访问修道院 苏里科夫
她本来可以与皇室们
坐在一起参加盛大的婚宴，
但她却成了沙皇如坐针毡的芒刺叶圣涛。
她有很多机会改变自己的现状，
可是她都拒绝了。
苏里科夫 使徒保罗解释信仰的信条 1875
对于虔诚的信仰者来说，
也会用自己三生、五世的肉体
接受基督的洗礼，可是象她那样，
不用儿子交换自己追求的理想和信仰，
却没有几个人能够做到。
苏里科夫为《女贵族莫洛卓娃》所做的画稿
再加上冰与火的双重矛盾和
她不可名状的悲剧性，
通过莫洛卓娃的形象，
我们似乎可以体会到俄罗斯的
整个心灵世界。
苏里科夫自画像
如果有人问苏里科夫，
俄罗斯的品格是什么？
他会说：看看莫洛卓娃，
这就是俄罗斯。
女贵族莫洛卓娃 局部
就像苏里科夫的作品一样，
她深沉内敛、不娇柔、不滥情，
而是时刻以冷静的姿态，
深沉的悲悯来倾听和
理解这个世界。
女贵族莫洛卓娃 局部
他捕捉不易把握的心理波动，
并使其具象化。又将这悲悯深度
最后化为了俄罗斯民族的灵魂。