碧江有种“板凳戏”，你听说过吗？-铜仁旅游服务中心
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黔东文琴又称铜仁文琴何美细，其前身是江南扬琴，明末清初由江浙传入铜仁，流行于中层社会，深为文人韵士所喜爱，后经历代艺人反复推敲整理，兰雨霖并容入了铜仁花灯、阳戏及湖南花鼓戏的音乐元素熊家婕，逐自成流派黑金教父。铜仁文琴、曲调优美动听，细腻悠扬阿里代伊，因其伴奏以扬琴为主，加上笛子、琵琶、二胡、三弦、板鼓等乐器和之。故又名“扬琴戏”又因其表演形式以坐唱为主罗晰月，老百姓又称之为“板凳戏”。
她是一种以说唱为表现形式的铜仁民间戏剧品种，伴奏乐器主要有扬琴、瓮胡、月琴、二胡、板鼓、铜锣、钹等。
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铜仁文琴表演剧以传统剧目为主，如《白蛇传》、《小宴》、《鹊桥会》、《狸猫换太子》等；地方剧目有《骂龙溪》、《打金枝》、《王老五聚亲》、《张寡妇哭嫁》等宋子凌，是具有较高保护价值和开发潜力的铜仁民间戏剧品种常熟虞城热线。
1956年铜仁文琴坐唱戏《小晏》参加贵州省第三届民间艺术汇演荣获一等奖。
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黔东文琴主要分布在铜仁的城关、漾头、瓦屋、滑石等地，历史上共有戏班子十几个，由本地民间艺人和临近省区的民间艺人组成。各戏班子均有固定的表演场所和戏台，道具齐备、生、旦、净、末、丑俱全孟盛楠老公。通常，适逢乡间婚丧嫁聚、时令节气、民族民间集会、集市，戏班子便走乡串寨大张旗鼓尽展演技，期间收些碎银钱、五谷杂粮用以戏班子维生。
由于历史原因，多数戏班子相继解散霍天都 ，到解放后，仅有城关、漾头保留了二个残缺的戏班子，现存部分乐器、道具冰峰36小时。
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在坚持民族性、地方性瞧瞧返利网，香蕉船防晒保留黔东文琴特有的地方民族特点和艺术特点的原则前提下吴柳林，对黔东文琴作合理的完善性开发，使之既是民族的，也是大众的，既是地方的，也是广域的，从而成为社会共享的大众艺术形式。
图 / 文 碧江文化网
来源 | 微碧江
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