民国课本063：《独乐与独醒》-撕蛋郑多彬冥婚
区别于【民国课本】，我做了个全新尝试，如果说【民国课本】是朗读名家文字，那么我全新的专栏【青春念想】，则完全来自我心。
或许这也是你灵魂的一扇天窗，虽然，来自我对过去所有记忆的碎碎念。
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下面是今天的民国课本：《独乐与独醒》
民国课本063：《独乐与独醒》
文：林清玄朗读者：梵乔
人生的朋友大致可以分成四种类型：
一种是在他欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给他欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友淴淴水，却把痛苦独自埋藏在内心曹安娜照片，这样的朋友通常能善解别人的痛苦。当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是他不管在什么时刻什么心情都需要与别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀不如众悲哀。他永远有同行者，但他也很好奇、多事，总希望朋友也像他一样，把一切最私密的事都对他倾诉。
还有一种朋友，他不会与人特别亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，带着一些无法测知的神秘。他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容纳别人欢乐或苦痛的倾泻，但自己不动不摇。由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐予以鼓励，对别人的苦痛施以援手。
用水来做比喻，第一种朋友是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种朋友是池塘型阿布·哈姆扎，他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种朋友是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种朋友是大海型浪漫雪加盟，他们海纳百川，但不失自我。
当然，把朋友作这样的划分不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的类型罢了。我们到底要交什么样的朋友？或者说，我们希望自己变成什么样的朋友？
纪伯伦在《友谊》里有这样两段话：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收获。他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他奇法大陆。”“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！如果只是为了消磨时间才去找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中，找到了它的清晨而变得清爽。”
在农业社会，友谊是单纯的，因为其中很少有利害关系万瀛女。在少年时代侬本痴情，友谊也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛佛剑分说。工业社会的中年人，友谊常成为复杂的纠缠，“朋友”一词也浮滥了，我们很难和一个人在海岸散步海南驾培网，互相倾听心声，难得和一个人在茶屋里谈一些纯粹的事物了。朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉塔布尔，一起吆喝；甚至在卡拉OK这种黑暗的地方，唱着浮滥的心声。
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净，得到抚慰与关怀，得到智慧与安宁；现在，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴与不安。现代人都成为“河流型”“池塘型”“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很难了。
在现代社会神偷囧妃，独乐与独醒就变得十分重要。所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合自己，那么，何不独自醒着呢位面娱乐？
我们只有能独乐、独醒，才能成为大海型的人，在河流冲来的时候，在池塘水满的时候，在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。
编后语：
《民国课本》，是我思考很久才决定做的新栏目。
说是民国，余华东其实不限于民国大家的文字，也不局限于民国那些人那些事神伞奇侠，而是希望保留我们原本应该珍视的传统、情感，以及，理所应当重拾的人文情怀。因此，《民国课本》是我聚集了很多国学大家、文化人士一起为大众推荐好文字的平台转台王。
我喜欢你的时候是孤独的，所以，我如此快乐而孤独地喜欢着你。
我是小日，希望你们喜欢民国课本这个栏目：）
往期回顾
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