族亭湖楚王遣使祭神 五彩山吴芮应世降生 第四回-余干通史演义
赞曰：吴头楚尾赣鄱地，干越东西两重天。五彩神山将星出，一汪洪崖水患连。负刍敕建族湖亭，吴芮受命执帅鞭。保境安民圣贤事，各佑生灵数千年。
且说，楚国，乃帝颛顼高阳的子孙在南方建立的诸侯国。周成王分封先王功臣时，封熊绎于丹淅之地林依霖，建都于丹阳，建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，一路南征，灭掉了随国、古麋国、卢国、罗国等小国。楚成王时，楚在令尹子文的治理下更趋强盛。后来的楚庄王武功彪炳，又励精图治，选拔孙叔敖施行文冶，使楚国经济繁荣、文化鼎盛。前606年人皮锦衣，楚庄王征伐陆浑之戎（在雒邑西南），派人向周天子问九鼎之轻重。前597年，楚围郑，迫郑降，晋派兵救郑，两军于邲会战，晋大败。此后，陈、蔡、许、郑俱从楚文伽昊。公元前594年，楚围宋，宋告急于晋，晋不能救，宋遂与楚言和，尊楚。这时中原各国除晋、齐、鲁之外，尽尊楚庄王为霸主，确立了楚庄王在春秋五霸的历史地位。史载，楚国在开疆拓土过程中曾先后吞并了四十五个较弱小的诸侯方国。周显王三十五年（前334年）时，楚王熊商灭越，取江南十五邑，余干归属楚国。在战国后期，楚国成了七雄中唯一能与秦国抗衡的大国。公元前246年，秦王赢政即位，随即开始统一全国的迸程，诸侯国纷纷割地事秦，但仍不能挽救灭亡的命运。在攻灭韩、赵、魏后，秦军大举伐楚，楚国只有招架之功，无反击之力，后来也随六国覆灭。
话说末代楚王负刍在位时，楚国注定不太平。楚负刍二年（前226年），楚国东南，即今长江中下游发生大水灾。洪水呼啸而来，淹没了村庄和大地，举目望去，一片汪洋，孩哭、娘叫、狗咬、鸡鸣，水上漂浮着衣物、家具、牛羊、尸体，房屋倒塌不计其数，树木有的连根拔掉，村庄良田尽成泽国，百姓流离失所。灾情报告如雪片似的送到都城寿春（今安徽寿县）。楚王负刍忙召来百官商议。楚人历来信巫。大臣雎浩奏道：“大王，江水洪浪滔天，是江神发怒，要让洪水消退，必祭江神。”楚王负刍点头应允，便让雎浩准备金箕、玉斗、乌砂锅娘子牛、白羊等祭品，择吉日祭祀江神。然而，去长江边连续祭拜几日，滔滔洪水分毫没有减弱的迹象。 消息传出，寿春百姓议论纷纷，谣言四起。有的说是晚上看到灾星坠地，天下将有大灾发生；有的说是东海龙王发怒，江水将把楚地变成泽国。这时有长者要求见楚王。 长者对楚王说：“如果大王您真的想让洪水消退，去江水边上祭江神，是没有什么用的！” 楚王负刍感到奇怪：“那依您说，孤王应该怎么做呢？” 长者说：“若要祭，就要祭湖水之祖。” 楚王更觉不解：“湖水之祖？” 长者说：“江水泛滥，乃因湖水涨涌，若祭湖祖，使湖水平静下来，江水自然消落。” 楚王问：“长者言之有理！只是，当往何处祭湖祖？” 长者说：“干越西湖口。” 楚王大喜，重赏了长者，即刻让人带着祭品，从陆路前往干越西湖口。 据《余干县志》和《饶州府志》记载，干越西湖口，在余干洪崖乡，即今康郎山附近。 缘何祭湖祖陈远辉，要来干越西湖口寂桐？ 据余干文史研究专家彭胜先先生撰文考证，干越西湖口，可能与大禹之后又一位治水英雄冥有关。著名史学家谭其骧教授主编的《中国历史地图集》，在《夏时期全图》上彭蠡之南结婚十年感言，今余干北部一带，有一处湖名“冥”。 冥原是一个人名，是夏朝时的商部落首领，曾任夏朝的司空。据《国语·鲁语上》记载：“冥勤其官而水死”，后人便把这位为治水而献身的大英雄奉为水神，称之为玄冥。据分析，玄冥治水献身的水域应该就在冥湖。随着时光变迁，到了春秋战国时期，冥湖又称为西湖。祭湖之祖，当然非水神玄冥莫属。 楚王的礼官率人来到干越西湖口，这里更是浊浪滔天，湖水茫茫一望无际。为示郑重，礼官率人先在湖边作亭，然后择吉日，淋浴焚香，面向彭蠡以金箕、玉斗、乌牛、白羊作祭。说来也怪，不几日，洪水果然消退。 古干越之西湖，后世又曾称之南湖、宫亭湖、族亭湖。北宋地理总志《太平寰宇记》，记载了余干县十三处地理概况，其中就有族亭湖，曰：“（族亭湖）在县西，水路八十里，湖中流分当县及南昌二县界”。北宋《元丰九域志》关于余干的记载有：“余干，州东南一百六十里，六乡。有余干山、余干水、族亭湖”，将族亭湖作为余干的三大地理标志之一，与东山岭和信江并列其中。《明史》中提到族亭湖：“余干……西北有康郎山，滨鄱阳湖南涯，因名其水曰康郎湖，又西有族亭湖……”而湖边之亭，后世亦称族湖亭。楚国东南的洪水好不容易消退周广龙，但楚国的危机却未消除。楚王负刍四年（前224年）春天，秦王嬴政重新拜老将王翦为将，蒙恬为副将统领六十万大军征讨楚国。楚王负刍命大司马项燕领兵二十万以拒，结果楚国大败。次年，秦军席卷淮北淮南，攻陷寿春，俘获楚王负刍，绵延800年的楚国就此灭亡。后人有诗为证：江水滔天祭湖祖，
洪魔消退遇秦狼。堪怜负刍王气尽，无力回天楚国亡。
话分两头，却说楚考烈王22年（前241年）在楚地东南，余干龙山（在今余干社庚乡邓墩）脚下一座草房子里，出生了一名男孩。据说这名男孩出生之时，天降异象。先是龙山上空被五彩霞光笼罩，后有一群小鸟叽叽喳喳飞进屋内，而且鸟嘴里都衔着一颗草，男孩的父亲因而将他取名为吴芮。谁也不会想到，这个吴芮后来会在秦汉之际的中国历史舞台扮演着重要角色，日后被封为长沙王，成为江西历史上第一个封王的人物，后世因称之“江西第一人杰”，而吴芮出生所在地龙山，后世称之为五彩山。
根据史料记载，吴芮是春秋五霸之一吴王夫差的子孙。吴芮父亲吴申曾在楚国为官，官至大司马，楚考烈王十五年（前248年）因为谏议春申君黄歇图谋不轨，有篡国的野心，得罪了楚王，被流放到了南部的边远之地番邑，这样楚王耳根就清净。原来，这位春申君娶赵人李园之妹李嫣，待李嫣有了身孕之后，遂献于楚考烈王为妃，生子后即被楚考烈王立为太子，这就是后来的楚幽王。吴申为了这事，曾经反复多次向楚考烈王进谏、并冒死而谏，楚考烈王被李嫣的色欲所迷，就是听不进吴申的逆耳忠言，反而将吴申贬出了朝廷，放逐到南部的边远之地番邑去做了一个逐臣。当时，吴申的身边就曾经有很多的朋友为吴申的遭遇抱不平，大家都劝他到齐国去做官，那样的话，他会有个更好的前程。但是，吴申坚决不肯背叛自己的国家，遂躲开了那些好事者的怂恿，举家迁到了与番邑相邻的干越之地，余干龙山南麓定居。
其实，在吴芮之前张殊凡，吴申还有个儿子，名叫吴莚。吴申对儿子寄予了厚望，四五岁时便开始教他们识字、读书、下棋，六七岁起就开始教他俩习武和劳作。兄弟俩天赋聪颖，学习勤奋，学文习武进步飞快。尤其是吴芮，从小就表现突出，智力超群，武功出众。等他们稍长，吴申就给他们讲吴氏先祖泰伯公如何开国、爱民如子的故事，引导他们树立建功立业、振兴吴氏家族的志向。又讲吴越争霸的故事，分析吴越战争的得失成败，总结经验教训。他还经常给兄弟俩讲解当年先祖、著名军事家吴起的兵法、阵法。
五彩山一带风景秀美。附近有一处，后世称为秀才胯的地方，吴申在此搭了个简易亭子，供少年吴芮捧书简苦读于此。后人有诗云：
作室幽雅好读书，
王侯事业正此图。屡世褒封爱恩宠，
至今犹称秀才胯。据说，古时当地及周边读书之士，凡考中进士功名者，必于此种树一株，以铭其志。旁边又有一口天然涌泉，少年吴芮常于此泉取水研墨，抄简写字，后世称之砚池泉。后人有诗云：滚滚泉水似砚池，
自古相传众听知。
墨香蔼蔼非凡景，
惜忆当年佐汉时。吴申去世以后，为了增长见识，少年吴芮曾经走出龙山，沿余水，出彭蠡，下长江，寻访吴越故都，眼界大开。吴芮从小听父亲讲过许多吴越争霸的故事，从水路前往越国故都会稽（今浙江绍兴），然后游访了吴国故都姑苏（今江苏苏州）。在余水这一路上，吴芮兴致盎然地帮着老船家摇橹，一边听他讲许多有趣的民间传说，谈笑风生之间，不知不觉来到彭蠡湖口。彭蠡湖就是今天鄱阳湖的前身，当时位置比较偏北。滚滚江水与碧波万顷的湖面连成一片，放眼远眺，只见浩淼烟波，气势十分开阔恢弘。吴芮被眼前的景色深深折服，放下手中的船橹，迎风立在船头之上，大声赞叹：“好一片水天泽国，竟如兵书常云之‘王者霸气’！他日我若有幸鏖兵疆场，定当在此操练无敌水军！”十几天后吴芮来到了越国故都会稽。他爬上当年吴越战争时越王勾践退守的会稽山。这里也曾是大禹娶妻、封禅之地。公元前2198年，夏禹在这里大会万国诸侯，成立中国第一个朝代“夏”。当年吴王夫差把越王勾践5000残兵围困在此，可惜没有听从伍子胥的劝告彻底消灭越兵，以至后来被越国所灭。抚今思昔，吴芮感慨不已。离开会稽以后邱服义，吴芮前往吴国故都姑苏。这时吴芮的心情非常复杂。他记得出门之时，母亲梅氏还交给他一幅祖父留下的《太衍水图》，里面画的就是当年吴国的水系分布图。他感觉自己身上肩负着实现祖辈遗愿，振兴吴氏大业的沉甸甸的重任。几天之后，吴芮踏上了吴国故地。来到故都姑苏城，吴芮见到当年吴王阖闾命伍子胥建造的水陆双棋盘格局的城池，看到吴王夫差用八年心血建成的姑苏台，被越兵付之一炬之后依然一片废墟，听到仍然在百姓口中流传的西施、伍子胥的故事，吴芮不由发出一阵阵的叹息。吴芮还来到当年吴王夫差开凿的邗沟边。这条人工河南起邗城之下的长江，北经樊梁湖折向东北，入射阳湖，再向西北入淮河。因为邗沟的开凿，使吴国的水军得以北上和齐国、晋国争霸，奠定了吴国春秋霸主的基业。如今，当年称霸一方的吴国早已覆灭，为报父仇而大破越军、擒获越王勾践，最后却败亡于勾践的吴王夫差，此时也早已灰飞烟灭。吴芮伫立在河边，心情久久难于平静。姑苏城离梅里很近，吴国开国先祖泰伯公陵墓就在此处，而梅里也是梅氏祖先的发源地，吴芮决定前去拜谒游访。泰伯是周朝开国者古公亶父的长子，他三次让贤，把王位让给弟弟的儿子姬昌，自己则逃至东吴荆蛮地区。这个姬昌就是历史上有名的周文王，正是在周文王手里奠定了兴周灭商的基础。后来泰伯在梅里（今江苏无锡一带）营建早期城市，建立吴国。孔子尊泰伯为“至德”，司马迁在《史记》里将泰伯列为“世家”第一。吴芮在这里逗留多日，拜谒了泰伯公陵墓，廖晓乔瞻仰了泰伯庙越南东涛鸡。虽然泰伯公已辞世久远，但提到他，梅里人都肃然起敬。在这里，吴芮不仅听到父亲给他讲过的泰伯公三让王位的故事，还听到泰伯公被拥戴为君主之后，带领梅里百姓修造城郭、兴修水利，大力发展农业生产的事迹。吴氏先祖的事迹，再一次激起了吴芮重振吴氏大业、造福天下百姓的强烈愿望。游完梅里，吴芮继续北上，想去中原看看，顺便去魏都大梁，凭吊当年孙膑和庞涓斗智斗勇的古战场。大梁位於黄河南岸，周围被数条河流环绕，魏人又先后开凿了大沟、梁沟两大人工护城河，团团护卫着城池，成为两道屏障，使大梁城固若金汤。吴芮登上附近高处细看四周风景之后，自言自语点头道：“当日围魏救赵便在此处，孙膑用兵果真出神入化，实乃天赋奇才。”看看天色已晚，吴芮来到客栈住宿。不经意间，在这里碰上了一位年轻剑客。吴芮自小对江湖剑客非常仰慕，便躬身谢礼：“请问这位剑客尊姓大名，准备去哪里？”年轻剑客一摆衣袖：“在下姓张名良，欲往东海寻访逸世高人仓海君。”两人便一同饮酒，越聊越投机。原来，这位叫张良的剑客是韩国人，祖父、父亲曾当过五任韩国丞相。四年前，韩国被秦所灭。张良发誓以报仇复国为已任。数年间，他遍游访贤，结交义士苏苑实验小学，暗地里进行反秦活动。吴芮也把自己的身世以及自己欲造福天下百姓的志向告诉张良。一样的豪情壮志，把两人的心一下子拉近了。当晚两人一同留宿客栈，秉烛长谈，到鸡鸣时分方才安歇。 次日，听客栈老板说附近大湖风景优美，两人租了条船，一同游览。他们一边欣赏美丽的湖光山色，一边饮酒交谈。吴芮眺望天际，只觉得胸中豪兴大发，顺手举起陶碗且击且歌道：“越剑锋敛，吴钩毫逸；故国不再，我苟南夷；天开巨目，待我以时；挟披万甲，纵横千里……”“故国不再”之句引发了张良的隐痛。世代为韩相，韩国却在他即将成年之时烟消云散，韩王、韩公子非死即隐，三年不得音讯；家中父母兄弟早已遇难在兵荒马乱之中，而害得自己国破家亡的秦国却在日渐强盛，大有并吞中原之势。越想越悲，越思越愤，张良不禁高声唱和道：“君怀吴越兮，我念韩王；心存高志兮，复尔康庄；西强肆孽兮，何者以当……”两位少年豪客相互应和，那歌声仿佛一股剑气，在水面和旷野间奔涌，仿佛流水秋风都同声应和起来……这时张良突然将陶碗往水中一掷，长身而起，脸上布满因激动而泛起的红晕：“足下少年壮志，与良义气十分投合辽宁福彩官网，不如结为异姓兄弟！良空度二十余载晨光，不知贤弟玉庚几何？”少年吴芮早已对张良欣赏至极，闻言忙起身回答：“小弟虚龄一十有五，尊足下一声仁兄，乃是三生幸事！”张良和吴芮向着南方故土拜了三拜，从此结成金兰之好，以兄弟相称。这位叫张良的剑客，日后辅佐汉高祖开创大汉四百年基业，乃汉初三杰之一，现在暂且不表。欲知后事如何，且听下回分解。
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